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莫听穿林打叶声——读《苏东坡传》有感

作者:陈嘉威 泉源:高三年级 公布工夫:2015年03月10日 点击数:

一个年过五旬的老翁在幽塞的黄州荷锄而归,亲身酿酒、创造菜肴、与日月同息、与鸟兽为侣……毕竟为何东坡在苦难的人生中活得云云之快乐,云云之飘逸?

大概,他的精美源于他对生存的过细咀嚼,源于他对待生存的代价观,源于他对生存之地步的不懈寻求。

于哗闹的凡间之中,我们如呆板一样平常昼夜不绝地运作,代价这个工具早已被长处至上的叫嚣所吞没。假奶粉、瘦肉精,花上亿嫁女儿、吃野味来炫富、一座大桥的崩塌竟可笑地“归功”于两辆卡车……这统统的貌寝,不正是源于我们中国人代价观的歪曲吗?生在今世的中国,受害于革新开放富裕的物质生存,我心中自满与羞辱融会。

当代价这工具被推翻、被解构、被埋葬、被自私自利的人用谎话烘托得义正辞严时,岂非那些双目失明、双耳失聪的淘金者还要继承至死不渝吗?为何不听听苏轼那虚怀若谷之心胸所变成的纯洁之音,以援救我们这些仍然沉陷于历史貌寝泥潭的伟人,以寻回得到的代价寻求。

历史的客观纪律每每是亘古稳定的。苏轼谁人期间的贪官污史、为名利算计之人在本日亦触目皆是,如今的生活之道是历史的连续,期间的变迁,转变不了抵牾的素质,以是以史为鉴,反思当下,再得当不外了。苏轼乃生存之大成者,思索他的人生观,大概对我们颇有裨益。

看看苏东坡吧,他“一蓑烟雨任一生”,不还是活得富厚而高尚吗?不被名利所约束,不为竞争所苦末路,不在费力中蜕化,是他生存之美的缘由吧,生存得从容快乐大概是东坡终身的代价寻求吧。

没有聚集成山的金条,没有满屋的荣誉奖状,没有高人一筹的社会职位地方,我们也异样可以或许生存,何须在追逐名利中使本身痛楚呢?人生真正的幸福不在于你拥有几多财产,而在于你的人生能否快乐与充分。生存是多元的,若只是汲汲于寻求款项与名声,那么生存岂不是单调难耐?咀嚼苏东坡,我才发明我们本没有须要为一次测验的失败、一次同砚的抵牾而纠结烦闷,这些与生命的代价岂能相提并论。假使学会放下凡此种种,我们的心灵能否会轻松很多,也就能能腾出工夫来让我们咀嚼生存的美。大概有人会说都会生存太单调太匆忙了,没有墟落安谧之美。实在否则,看看东坡吧,在牛山濯濯的荒园中,仍然能埋头灵感觉生存之美,自动与不识字的农人交换,自动去研讨烹调、自动去为中央设置装备摆设努力……快乐总是存在的,只是我们对美的感觉,在日益强化的生活压力下徐徐的淡出舞台。酷爱生存,大概是我们这些疲于生活的人可以或许不合错误本身人生悔恨的末了一搏了。我们的代价观,也是时间由生活趋势生存了!挥去生活的苦末路,拥抱生存的幸福吧!

生活乃凡间万物与生俱来的天性,而享用生存的点滴快乐是人独占的。若把生命化作一辆火车,那么生活决议了火车能跑多远,而生存则决议了火车上装的货品有多富厚。苏东坡的生命之车跟伟人跑得一样远,只是我们车上杂草丛生时他已是百花争艳。

以恬淡之心胸去对待身外之物,以发达之心灵去酷爱生存,大概是苏东坡留给炎黄子孙的宝贝吧。

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